DESIGN · AESTHETICS · CREATE
jue1
jue1 ni chapa inayotia umuhimu mkubwa usemi wa dhana,
Dhana za utengenezaji na dhana zenye ushawishi ndio msingi wa kuendesha chapa, na bidhaa ni usemi na upanuzi wa dhana hii.
Tunajaribu kila wakati kuunda bidhaa na dhana ya ubunifu.
Kwa kuunda matukio ya maisha yasiyoweza kusahaulika kwa watumiaji, tunawasilisha mambo ya ajabu katika kawaida.
Dhana ya Biashara
Inaangazia utafiti wa nyenzo mchanganyiko, kuanzia saruji isiyo na uso ili kuunda msururu mpya wa tasnia ya urembo wa taswira inayoingiliana inayojumuisha ubinafsi, muundo na ubinafsishaji, kuwapa watumiaji suluhu za kina kwa mahitaji ya ubinafsishaji yaliyobinafsishwa.
Chunguza
Tunaendelea kuchunguza bidhaa—vifaa vya dhana, bidhaa za sanaa, bidhaa za ubunifu. Kwa sasa, bidhaa za mfululizo wa saruji ni pamoja na: taa za saruji, samani za saruji, trei za saruji, mishumaa ya saruji, majivu ya saruji, masanduku ya tishu za saruji, saa za saruji, vifaa vya ofisi ya saruji, vigae vya saruji vya ukuta (mapambo ya ukuta), mapambo ya nyumbani ya saruji, nk.
Chapa za hali ya juu za Beijing Yugou (group) Co., Ltd.
Zege Inayokabiliwa
Saruji yenye uso mzuri ilitolewa katika miaka ya 1930. Kwa matumizi makubwa ya saruji katika uwanja wa ujenzi wa jengo, wasanifu hatua kwa hatua walihamisha mawazo yao kutoka kwa saruji kama nyenzo ya kimuundo kwa muundo wa nyenzo yenyewe, na kuanza kutumia sifa za asili za mapambo ya saruji ili kuelezea hisia zinazopitishwa na jengo hilo. Zaidi ya hayo, majadiliano juu ya sifa za nyenzo za saruji inakabiliwa na haki imekwenda hatua kwa hatua zaidi ya upeo wa vifaa vya ujenzi na kuingia katika uwanja wa sanaa na utamaduni. Saruji inakabiliwa na haki ni saruji ya kijani inayostahili jina lake: muundo wa saruji hauhitaji mapambo, na bidhaa za kemikali kama vile mipako na finishes zimeachwa; Zaidi ya hayo, hutengenezwa kwa wakati mmoja bila kupiga, kutengeneza na kupiga plasta, ambayo hupunguza kiasi kikubwa cha taka ya ujenzi na inafaa kwa ulinzi wa mazingira.
ZEGE YA KISANII
TAMKO LA KISANII
Katika maelfu ya miaka iliyopita, "kuhifadhi umilele" daima imekuwa sifa ya anga ya kujengwa na mazingira ya kibinadamu ya kimwili na ya kiroho. Warumi wa kale walichanganya chokaa, mchanga, changarawe, nywele za farasi na damu ya wanyama na kuwa saruji mbichi, na kujenga nafasi ambapo miungu na watu waliishi. Mwanzoni mwa karne ya 18, "saruji" kwa maana ya kisasa ilizaliwa, ambayo ilizaa majengo mengi yenye kazi za kisasa kama vile maktaba, kumbi za maonyesho, vichuguu, madaraja, na kadhalika. "Ugumu na kutokufa" daima imekuwa hisia ya pamoja inayofuatwa na ulimwengu wa mwanadamu.
Sanaa ina jukumu la kati, ikitukumbusha kupitia sanaa: tunapoangalia nje, usisahau kutazama, ili kuunda tena nyufa za kijamii na makosa ya kitamaduni.
Upangaji upya wa vipande vya utambuzi na maendeleo ya siku zijazo ni utengano, ujumuishaji na ukamilishano wa ustaarabu na maada, na "mwanga wa kijivu" usioonekana kati ya mwanga na giza wakati jua linachomoza na kutua.
Nuru hii lazima inaswe na sanaa, kwa njia ya alama na mbinu, ili kueleza mawazo na wajibu wetu.
TABIA YA KISANII
Ubaridi wa zege pia ni ubaridi wa watu wa kisasa. Umbile mgumu pia ni onyesho la upole. Ni nyenzo kuu kwa wanadamu kujifunga wenyewe (pamoja na nafasi na akili). Usasa na ulimwengu wote huishi pamoja.
Mara baada ya laini, kulazimishwa kuunda katika jamii, kuwa na chuki dhidi ya sasa, utambulisho wa kijamii unatambulishwa, mtu mmoja anapewa majukumu mengi, rahisi kugawanyika ... Urejesho wa matukio haya ni mchakato hasa ambao watu wa kisasa wanapitia , hali ambayo wanaifahamu zaidi na kuizoea, lakini kwa hakika sio hali inayotakiwa zaidi.
TAARIFA YA BRAND
Nyakati zinafanywa na sisi, tutaangalia nyakati na kuandika kiharusi cha baadaye kwa kiharusi.
Ni nani anayeweza kutuwakilisha na kuweka mwelekeo wa nyakati?
Muda unapima ukuaji wetu kila mara. Mnara wa taa wa siku zijazo huturuhusu kuona mwangaza kwa uwazi zaidi, lakini tunatazamia zaidi kuvuka nuru na kutembea bila kusimama. Amka, Amka Siku zijazo.